عند الحافظ العراقي ، ومن الرابعة عند : ابن حجر ، والسّيوطي ، ومن الخامسة عند : السّخاوي . تفسير العبارة : من وصف بذلك يكون منحطّا عن درجة الثقة قليلا ، ولا خدش عليه بل هو من خيار الثقات ، لكنه ما ارتقى ليوصف مع الثقات على سرج واحد . والعبارة على كل حال مدح لا قدح ، كما هو مشعر من حروفها . خيار الخلق : انظر : « خيار » . * * *